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龙泉窑青瓷独创烧以来至唐、五代，受到其时影响力最大的越窑青瓷影响，周边的婺窑和瓯窑亦对其有影响。在北宋时期形成了自个的烧制风格，并且进入了皇家视界。据宋代叶容的《坦斋笔衡》记载：本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁，江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。政和间，京师自置窑烧造，名曰“官窑”。
元代政府对外贸易为之敞开，促进了龙泉窑青瓷的外销和开展，烧造数量大于南宋。从新安海底沉船的信息来看，在两万多件的瓷器当中，龙泉窑占了一万七千多件，说明龙泉窑是元代外销瓷器的首要出产窑口。明代的龙泉窑青瓷仍然风采依旧，为洪武、永乐、成化等朝烧造宫殿用瓷。
清代是龙泉窑青瓷由盛到衰的一个时期，但未停烧。龙泉境内的孙坑、木岱口(木岱口村曾芹记龙窑建于清光绪年间)延续在烧，但此刻烧造的器物釉色欠安，已难充雅玩。
民国时期属于龙泉窑的传承时期，龙泉县境内的西乡地区(八都、上垟、宝溪一带)烧制仿古瓷，由于产品质量较高，所以烧制东西送其时总统蒋介石，被颁发 “精艺瓷坊”的称号。
其中的一些有识之士还研讨龙泉窑青瓷的专类书本，为今人研讨龙泉窑青瓷提供了丰厚的文字材料，首要书本有：其时龙泉县县长徐渊若的《哥窑与弟窑》，宝溪乡乡长陈佐汉的《古龙泉窑宝藏图录》，中国闻名田野考古学家陈万里的《瓷器与浙江》等一系列书本，书内写了很多关于龙泉窑青瓷的内容。
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